雨傘分類
水槍傘
這是亞歷克斯·烏倫設(shè)計師設(shè)計的水槍雨傘，通過凹陷的頂部收集雨水，并通過傘柄把水輸送到槍膛里，因此，只要下雨，你永遠(yuǎn)有用不完“子彈”。
風(fēng)暴傘
這種傘的設(shè)計符合空氣動力學(xué)原理，該傘制造商稱，它可以抵御風(fēng)力高達10級的暴風(fēng)雨。
情侶傘
這種傘為情侶撐起了“兩片天”。然而當(dāng)它合攏時，看起來跟普通傘并沒有什么區(qū)別。
香水傘
設(shè)計師將雨傘的折疊方式進行改良設(shè)計，最終折疊的雨傘掛在架子上就像是一個個多彩的小酒瓶。看來你是真被這外表給欺騙了文化內(nèi)涵。
由于傘在社會學(xué)上的衍生意義，在中國古代，傘是帝王將相、達官貴人權(quán)勢的象征，這在《左傳》"備物典冊"《晉書輿服志》中有明確記載，而且等級森嚴(yán)。
傘的用料、色彩、尺寸就象頭上的烏紗，身上的朝服一樣，也是區(qū)分官職大小，身份尊卑的一種標(biāo)志。如漢代規(guī)定：食粟二千石以上的九卿、三公用黑傘，三品以上的官員用青傘，而宋代則天子用紅黃二色，庶僚一律用青色等。因此古時皇帝或高官出巡時乘座的轎子或車子都張著傘蓋，以示"庇蔭百姓"。因此這種傘又稱"涼傘"、"羅傘"、"萬民傘"，書面語又稱"
T151秦始皇陵銅車馬，T131習(xí)俗。這在澳門、朝鮮發(fā)行的民間婚禮郵票中有著生動的描繪。
傘在當(dāng)代藝術(shù)作品中，賦予社會學(xué)或政治象征意義的首推文革中劉春華創(chuàng)作的油畫《毛主席去安源》。在畫上烏云蔽日，山雨欲來，美術(shù)作品。1995年10月，中國嘉德拍賣公司以605萬元人民幣拍出該畫原作，再次在國內(nèi)外引起轟動。
1937年，孔祥熙訪問德國時，對他與希特勒的會談十分滿意，微笑不時掛在臉上（孔祥熙與希特勒站在雨傘下的圖片廣為流傳如上圖）。12月2日，陶德曼在外交次長徐謨的陪同下由上海到了南京。蔣介石召集國民黨高級將領(lǐng)會議，討論日方提出的條件。會后蔣接見了陶德曼，向他提出三點：一、以日本建議為和談的基礎(chǔ)；二、保持華北領(lǐng)土主權(quán)之完整；三、和談中不得涉及中國與第三國已成的協(xié)定。蔣介石懷疑“日本人說話不算數(shù)”，希望德國在和談中作雙方的公證人。陶德曼表示德國只能在幕后活動，不便公開參加談判。由于日本陸軍派軍人自恃武力，沒有等待德國調(diào)停成熟，繼續(xù)向南京進兵，12月5日蔣匆匆離開南京，13日南京陷落，德國的第二次調(diào)停遂告停頓。
傘，不僅是一種古老的生活用品，也不只是官府的儀仗裝飾，還是戲曲、歌舞、雜技藝術(shù)中常用的道具。http://51enong.cn臺灣省1983年發(fā)行的《
中國特55《中國民間舞蹈》(第三組)中的"黎族三月三"描繪的便是一對黎族青年男女共撐一把傘，親密無間愛意纏綿載歌載舞，生動反映了黎族三月三民族風(fēng)情，那種濃郁的鄉(xiāng)土氣息，民間風(fēng)俗撲面而來。而
